Беседа «Моя Родина — Ершов»

Больше про районы Саратовской области здесь.

Ершов – небольшой город в Саратовской области, расположившийся у истока реки Малый Узень. Расстояние от областной столицы, города Саратова до Ершова составляет 180 км. Ершов занимает территорию в 343 кв. км.

Первые упоминания о поселениях людей в этой местности приходятся на середину 18 века. Согласно указу Екатерины Второй сюда ехал народ со всей Украины и центральной части России для освоения новых земель.

Сюда же в ссылку отправляли провинившихся и неугодных. Например, за поддержку поляков в восстании, сюда сослали часть литовцев. Из-за смешения кровей, тут до сих пор часто можно встретить людей европейской наружности – светлые, почти белые волосы в сочетании с прозрачными голубыми глазами.

Существует одна интересная версия происхождения названия города. Инженер, которому поручили строительство станции, носил фамилию Ершов. Как и полагается, работников инженер нанимал из окрестных сёл и деревень. Между строителями при встрече часто происходил следующий диалог:

— Ты чей будешь?

— Ершов.

Так и повелось. Впоследствии, все, что здесь строилось, стало называться Ершовым.

Сейчас ёрш официально размещен на гербе города.

Герб города Ершов в Саратовской области

По официальным данным, население города на сегодняшний день составляет около 20 тыс. человек. А ведь когда-то Ершов представлял собой маленький населенный пункт, образовавшийся вблизи станции с одноименным названием.

Всего лишь за сто лет Ершов превратился в современный административный центр с развитой инфраструктурой, промышленными предприятиями и собственным телевидением.

Ершов основан в 1893 году в связи со строительством Рязано-Уральской железной дороги. Уже в 1904 году здесь появляется первая школа. Этот факт как нельзя лучше подтверждает быстрый прирост населения тогда еще маленького посёлка.

В 1923 году появляется первая библиотека (на данный момент их две), а еще через несколько лет выходит первая газета «Ленинский путь».

В 1928 году Ершов приобрел статус районного центра, а начиная с 1963 года, внесен на карту России в статусе города.

С 1936 года и по нынешний день, Ершов входит в состав Саратовской области. Ранее поселок числился в составе Самарской губернии.

На данный момент город является одним из главных автомобильных и железнодорожных узлов России. Пути расходятся во всех направлениях.

Поезда идут в Саратов и Москву, в противоположном направлении в Среднюю Азию, Сибирь и на Урал. Также следуют в сторону Балаково и Пугачева, еще двух крупных административных центров области.

Строительство локомотивного депо началось еще в конце 19-го века. В то же время началась постройка цехов для устранения мелких неполадок подвижных составов. Уже в первые годы 20-го века со станции отправлялось более 10 тыс. пассажиров и около 12 тонн различных грузов.

В наше время при станции Ершов функционирует уже большое локомотивное депо и полноценная вагоноремонтная мастерская с большим количеством цехов.

Существенную роль в экономике города играет сельскохозяйственная отрасль. В Ершовском районе официально зарегистрировано более 60 частных фермерских хозяйств и 18 государственных сельскохозяйственных предприятий.

Приоритетной областью сельского хозяйства является животноводство, меньшая доля приходится на растениеводство.

В Ершове находятся несколько минеральных источников и месторождений щебня.

В самом городе и его окрестностях находится несколько крупных промышленных предприятий государственного масштаба. Например, — основная база по изготовлению и ремонту сельскохозяйственных машин и инвентаря, база «Ершовская» занимается производством сельскохозяйственной продукции и техники, ООО «Промстройинвест» — завод по производству кирпича, а ООО «Альянс-Недра» занимается добычей и переработкой щебня.

В наши дни, Ершов представляет собой маленький, но вполне современный промышленный город. Здесь есть все для комфортного проживания. В Ершове функционирует около 40 детских садов, более 20 школ, музыкальные и спортивные школы, различные кружки и секции для детей и взрослых, есть свой дом культуры и творчества, кинотеатр и библиотеки. В городе есть несколько техникумов и филиал саратовского университета.

Отдельного описания требует местный краеведческий музей. Находится он в здании «Дворца пионеров». С виду, это ничем непримечательный панельный двухэтажный дом, но, заходя внутрь, человек как будто попадает в прошлое, на сто лет назад.

Здесь все пропитано духом старины. Помимо предметов быта первых поселенцев, старых фотографий и карт, встречаются весьма интересные экспонаты.

Например, чемодан, с которым приехал Василий Кузьмич Стёпин, один из первых поселенцев города. Василий Кузьмич приехал обживать новые земли вместе со всей семьей и доверительной бумагой, которая предъявлялась по требованию жандармерии, и давала право строить дом, работать и селиться на законных основаниях.

Особого внимания также заслуживает директор музея, Ольга Федотова. На одной из стен музея висит фото ее бабушки, которую шестнадцатилетней выдали замуж. Муж был настолько стар, насколько и богат.

Продолжение этой интригующей истории можно услышать от самой Ольги Федотовой, если попросить об этом.

Музей вообще настроен больше на сохранение летописей жизни и мемуаров самих ершовцев, их таких разных: сложных и не очень, судеб.

Какие места еще можно посетить и посмотреть в городе?

Центральная городская площадь тоже вполне достойна внимания. В центре, как и в большинстве остальных российских городов, располагается памятник вождю пролетариата, В.И. Ленину.

Площадь очень красиво и гармонично организована и вписывается в общий городской колорит. Есть пешеходная зона для прогулок.

Еще один интересный архитектурный памятник – «Дом господ машинистов». Если есть свободное время, можно устроить небольшую произвольную экскурсию.

Можно заглянуть в железнодорожный музей, который находится на территории локомотивного депо.

Содержание

• 1 О фамилии
• 2 Ершев
  2.1
  ХVII- ХIХ века
• 2.2 Привилегированное сословие
• 2.3 Непривилегированное сословие
• 2.4 ХХ век
• 2.5 Ершев
  .География проживания
• 2.6 Источники:

Культура и образование[ | ]

В городе работают:

• 6 городских школ
• школа искусств
• спортивная секция для детей с ограниченными возможностями «РИФ»
• Дом детского творчества
• краеведческий музей
• две городские библиотеки
• филиал сельскохозяйственного техникума
• филиал Саратовского государственного университета
• филиал Саратовского техникума железнодорожного транспорта
• дорожно-техническая школа
• два дома культуры — городской и районный
• ДЮСШ «Балканы», ФОК «Дельфин»
• редакция газеты «Степной край»
• стадион «Юность».
• Кинотеатр «Юбилейный».
• парк имени Александра Сергеевича Пушкина.

Книги о Ершове[ | ]

• «Костры в степи», А. П. Комнатный,1993
• «Город Ершов», Валеев В. Х., Кузнецов С. П. Саратов: Приволжское книжное издательство, 1984. — 104 с., ил. — (Серия «Города Саратовской области»). Историко-краеведческий очерк о заволжском городе Саратовской области, о его замечательных людях.

Обложка книги «Костры в Степи».

Источники:

• Памятные книги Российских губерний.
• Переселенческие списки.
• Владельческие списки.
• Первая Мировая война. Безвозвратные потери.
• Гражданская война. Списки потерь.
• Военные конфликты 1923-1939 гг. Списки погибших военнослужащих.
• Репрессии 1930-44 гг. Списки незаконно репрессированных.
• Великая Отечественная война 1941-45 гг. Безвозвратные потери.
• Великая Отечественная война 1941-45 гг. Списки погибших мирных жителей.
• Энциклопедии.
• Герои Советского Союза и орденоносцы.
• Архивы.
• Сайт «РОССИЙСКОЕ ДВОРЯНСТВО»

Отрывок, характеризующий Ершов (город)

Пьер покраснел так же, как он краснел всегда при этом, и торопливо сказал: – Я вам расскажу когда нибудь, как это всё случилось. Но вы знаете, что всё это кончено и навсегда. – Навсегда? – сказал князь Андрей. – Навсегда ничего не бывает. – Но вы знаете, как это всё кончилось? Слышали про дуэль? – Да, ты прошел и через это. – Одно, за что я благодарю Бога, это за то, что я не убил этого человека, – сказал Пьер. – Отчего же? – сказал князь Андрей. – Убить злую собаку даже очень хорошо. – Нет, убить человека не хорошо, несправедливо… – Отчего же несправедливо? – повторил князь Андрей; то, что справедливо и несправедливо – не дано судить людям. Люди вечно заблуждались и будут заблуждаться, и ни в чем больше, как в том, что они считают справедливым и несправедливым. – Несправедливо то, что есть зло для другого человека, – сказал Пьер, с удовольствием чувствуя, что в первый раз со времени его приезда князь Андрей оживлялся и начинал говорить и хотел высказать всё то, что сделало его таким, каким он был теперь. – А кто тебе сказал, что такое зло для другого человека? – спросил он. – Зло? Зло? – сказал Пьер, – мы все знаем, что такое зло для себя. – Да мы знаем, но то зло, которое я знаю для себя, я не могу сделать другому человеку, – всё более и более оживляясь говорил князь Андрей, видимо желая высказать Пьеру свой новый взгляд на вещи. Он говорил по французски. Je ne connais l dans la vie que deux maux bien reels: c’est le remord et la maladie. II n’est de bien que l’absence de ces maux. [Я знаю в жизни только два настоящих несчастья: это угрызение совести и болезнь. И единственное благо есть отсутствие этих зол.] Жить для себя, избегая только этих двух зол: вот вся моя мудрость теперь. – А любовь к ближнему, а самопожертвование? – заговорил Пьер. – Нет, я с вами не могу согласиться! Жить только так, чтобы не делать зла, чтоб не раскаиваться? этого мало. Я жил так, я жил для себя и погубил свою жизнь. И только теперь, когда я живу, по крайней мере, стараюсь (из скромности поправился Пьер) жить для других, только теперь я понял всё счастие жизни. Нет я не соглашусь с вами, да и вы не думаете того, что вы говорите. Князь Андрей молча глядел на Пьера и насмешливо улыбался. – Вот увидишь сестру, княжну Марью. С ней вы сойдетесь, – сказал он. – Может быть, ты прав для себя, – продолжал он, помолчав немного; – но каждый живет по своему: ты жил для себя и говоришь, что этим чуть не погубил свою жизнь, а узнал счастие только тогда, когда стал жить для других. А я испытал противуположное. Я жил для славы. (Ведь что же слава? та же любовь к другим, желание сделать для них что нибудь, желание их похвалы.) Так я жил для других, и не почти, а совсем погубил свою жизнь. И с тех пор стал спокойнее, как живу для одного себя. – Да как же жить для одного себя? – разгорячаясь спросил Пьер. – А сын, а сестра, а отец? – Да это всё тот же я, это не другие, – сказал князь Андрей, а другие, ближние, le prochain, как вы с княжной Марьей называете, это главный источник заблуждения и зла. Le prochаin [Ближний] это те, твои киевские мужики, которым ты хочешь сделать добро. И он посмотрел на Пьера насмешливо вызывающим взглядом. Он, видимо, вызывал Пьера. – Вы шутите, – всё более и более оживляясь говорил Пьер. Какое же может быть заблуждение и зло в том, что я желал (очень мало и дурно исполнил), но желал сделать добро, да и сделал хотя кое что? Какое же может быть зло, что несчастные люди, наши мужики, люди такие же, как и мы, выростающие и умирающие без другого понятия о Боге и правде, как обряд и бессмысленная молитва, будут поучаться в утешительных верованиях будущей жизни, возмездия, награды, утешения? Какое же зло и заблуждение в том, что люди умирают от болезни, без помощи, когда так легко материально помочь им, и я им дам лекаря, и больницу, и приют старику? И разве не ощутительное, не несомненное благо то, что мужик, баба с ребенком не имеют дня и ночи покоя, а я дам им отдых и досуг?… – говорил Пьер, торопясь и шепелявя. – И я это сделал, хоть плохо, хоть немного, но сделал кое что для этого, и вы не только меня не разуверите в том, что то, что я сделал хорошо, но и не разуверите, чтоб вы сами этого не думали. А главное, – продолжал Пьер, – я вот что знаю и знаю верно, что наслаждение делать это добро есть единственное верное счастие жизни. – Да, ежели так поставить вопрос, то это другое дело, сказал князь Андрей. – Я строю дом, развожу сад, а ты больницы. И то, и другое может служить препровождением времени. А что справедливо, что добро – предоставь судить тому, кто всё знает, а не нам. Ну ты хочешь спорить, – прибавил он, – ну давай. – Они вышли из за стола и сели на крыльцо, заменявшее балкон. – Ну давай спорить, – сказал князь Андрей. – Ты говоришь школы, – продолжал он, загибая палец, – поучения и так далее, то есть ты хочешь вывести его, – сказал он, указывая на мужика, снявшего шапку и проходившего мимо их, – из его животного состояния и дать ему нравственных потребностей, а мне кажется, что единственно возможное счастье – есть счастье животное, а ты его то хочешь лишить его. Я завидую ему, а ты хочешь его сделать мною, но не дав ему моих средств. Другое ты говоришь: облегчить его работу. А по моему, труд физический для него есть такая же необходимость, такое же условие его существования, как для меня и для тебя труд умственный. Ты не можешь не думать. Я ложусь спать в 3 м часу, мне приходят мысли, и я не могу заснуть, ворочаюсь, не сплю до утра оттого, что я думаю и не могу не думать, как он не может не пахать, не косить; иначе он пойдет в кабак, или сделается болен. Как я не перенесу его страшного физического труда, а умру через неделю, так он не перенесет моей физической праздности, он растолстеет и умрет. Третье, – что бишь еще ты сказал? – Князь Андрей загнул третий палец. – Ах, да, больницы, лекарства. У него удар, он умирает, а ты пустил ему кровь, вылечил. Он калекой будет ходить 10 ть лет, всем в тягость. Гораздо покойнее и проще ему умереть. Другие родятся, и так их много. Ежели бы ты жалел, что у тебя лишний работник пропал – как я смотрю на него, а то ты из любви же к нему его хочешь лечить. А ему этого не нужно. Да и потом,что за воображенье, что медицина кого нибудь и когда нибудь вылечивала! Убивать так! – сказал он, злобно нахмурившись и отвернувшись от Пьера. Князь Андрей высказывал свои мысли так ясно и отчетливо, что видно было, он не раз думал об этом, и он говорил охотно и быстро, как человек, долго не говоривший. Взгляд его оживлялся тем больше, чем безнадежнее были его суждения. – Ах это ужасно, ужасно! – сказал Пьер. – Я не понимаю только – как можно жить с такими мыслями. На меня находили такие же минуты, это недавно было, в Москве и дорогой, но тогда я опускаюсь до такой степени, что я не живу, всё мне гадко… главное, я сам. Тогда я не ем, не умываюсь… ну, как же вы?… – Отчего же не умываться, это не чисто, – сказал князь Андрей; – напротив, надо стараться сделать свою жизнь как можно более приятной. Я живу и в этом не виноват, стало быть надо как нибудь получше, никому не мешая, дожить до смерти. – Но что же вас побуждает жить с такими мыслями? Будешь сидеть не двигаясь, ничего не предпринимая… – Жизнь и так не оставляет в покое. Я бы рад ничего не делать, а вот, с одной стороны, дворянство здешнее удостоило меня чести избрания в предводители: я насилу отделался. Они не могли понять, что во мне нет того, что нужно, нет этой известной добродушной и озабоченной пошлости, которая нужна для этого. Потом вот этот дом, который надо было построить, чтобы иметь свой угол, где можно быть спокойным. Теперь ополчение. – Отчего вы не служите в армии? – После Аустерлица! – мрачно сказал князь Андрей. – Нет; покорно благодарю, я дал себе слово, что служить в действующей русской армии я не буду. И не буду, ежели бы Бонапарте стоял тут, у Смоленска, угрожая Лысым Горам, и тогда бы я не стал служить в русской армии. Ну, так я тебе говорил, – успокоиваясь продолжал князь Андрей. – Теперь ополченье, отец главнокомандующим 3 го округа, и единственное средство мне избавиться от службы – быть при нем. – Стало быть вы служите? – Служу. – Он помолчал немного. – Так зачем же вы служите? – А вот зачем. Отец мой один из замечательнейших людей своего века. Но он становится стар, и он не то что жесток, но он слишком деятельного характера. Он страшен своей привычкой к неограниченной власти, и теперь этой властью, данной Государем главнокомандующим над ополчением. Ежели бы я два часа опоздал две недели тому назад, он бы повесил протоколиста в Юхнове, – сказал князь Андрей с улыбкой; – так я служу потому, что кроме меня никто не имеет влияния на отца, и я кое где спасу его от поступка, от которого бы он после мучился. – А, ну так вот видите! – Да, mais ce n’est pas comme vous l’entendez, [но это не так, как вы это понимаете,] – продолжал князь Андрей. – Я ни малейшего добра не желал и не желаю этому мерзавцу протоколисту, который украл какие то сапоги у ополченцев; я даже очень был бы доволен видеть его повешенным, но мне жалко отца, то есть опять себя же. Князь Андрей всё более и более оживлялся. Глаза его лихорадочно блестели в то время, как он старался доказать Пьеру, что никогда в его поступке не было желания добра ближнему. – Ну, вот ты хочешь освободить крестьян, – продолжал он. – Это очень хорошо; но не для тебя (ты, я думаю, никого не засекал и не посылал в Сибирь), и еще меньше для крестьян. Ежели их бьют, секут, посылают в Сибирь, то я думаю, что им от этого нисколько не хуже. В Сибири ведет он ту же свою скотскую жизнь, а рубцы на теле заживут, и он так же счастлив, как и был прежде. А нужно это для тех людей, которые гибнут нравственно, наживают себе раскаяние, подавляют это раскаяние и грубеют от того, что у них есть возможность казнить право и неправо. Вот кого мне жалко, и для кого бы я желал освободить крестьян. Ты, может быть, не видал, а я видел, как хорошие люди, воспитанные в этих преданиях неограниченной власти, с годами, когда они делаются раздражительнее, делаются жестоки, грубы, знают это, не могут удержаться и всё делаются несчастнее и несчастнее. – Князь Андрей говорил это с таким увлечением, что Пьер невольно подумал о том, что мысли эти наведены были Андрею его отцом. Он ничего не отвечал ему. – Так вот кого мне жалко – человеческого достоинства, спокойствия совести, чистоты, а не их спин и лбов, которые, сколько ни секи, сколько ни брей, всё останутся такими же спинами и лбами. – Нет, нет и тысячу раз нет, я никогда не соглашусь с вами, – сказал Пьер. Вечером князь Андрей и Пьер сели в коляску и поехали в Лысые Горы. Князь Андрей, поглядывая на Пьера, прерывал изредка молчание речами, доказывавшими, что он находился в хорошем расположении духа. Он говорил ему, указывая на поля, о своих хозяйственных усовершенствованиях. Пьер мрачно молчал, отвечая односложно, и казался погруженным в свои мысли. Пьер думал о том, что князь Андрей несчастлив, что он заблуждается, что он не знает истинного света и что Пьер должен притти на помощь ему, просветить и поднять его. Но как только Пьер придумывал, как и что он станет говорить, он предчувствовал, что князь Андрей одним словом, одним аргументом уронит всё в его ученьи, и он боялся начать, боялся выставить на возможность осмеяния свою любимую святыню. – Нет, отчего же вы думаете, – вдруг начал Пьер, опуская голову и принимая вид бодающегося быка, отчего вы так думаете? Вы не должны так думать. – Про что я думаю? – спросил князь Андрей с удивлением. – Про жизнь, про назначение человека. Это не может быть. Я так же думал, и меня спасло, вы знаете что? масонство. Нет, вы не улыбайтесь. Масонство – это не религиозная, не обрядная секта, как и я думал, а масонство есть лучшее, единственное выражение лучших, вечных сторон человечества. – И он начал излагать князю Андрею масонство, как он понимал его. Он говорил, что масонство есть учение христианства, освободившегося от государственных и религиозных оков; учение равенства, братства и любви. – Только наше святое братство имеет действительный смысл в жизни; всё остальное есть сон, – говорил Пьер. – Вы поймите, мой друг, что вне этого союза всё исполнено лжи и неправды, и я согласен с вами, что умному и доброму человеку ничего не остается, как только, как вы, доживать свою жизнь, стараясь только не мешать другим. Но усвойте себе наши основные убеждения, вступите в наше братство, дайте нам себя, позвольте руководить собой, и вы сейчас почувствуете себя, как и я почувствовал частью этой огромной, невидимой цепи, которой начало скрывается в небесах, – говорил Пьер. Князь Андрей, молча, глядя перед собой, слушал речь Пьера. Несколько раз он, не расслышав от шума коляски, переспрашивал у Пьера нерасслышанные слова. По особенному блеску, загоревшемуся в глазах князя Андрея, и по его молчанию Пьер видел, что слова его не напрасны, что князь Андрей не перебьет его и не будет смеяться над его словами.

Привилегированное сословие

Представители фамилии «Ершов» относились к различным сословиям:

• Дворяне
  .

Алексей Григорьевич Ершов, после взятия Казани, в 1552 году, послан был по разным областям покоренного казанского царства, приводить жителей к присяге российскому Царю; в 1557 году он послан был с войском на Волгу для усмирения казацких разбоев; в 1563 году находился при Царе во время полоцкого похода, а 2 июля 1566 года подписался под приговором земской думы о войне с Польшей. Сын его Иван Алексеевич участвовал в осаде и взятии Казани в чине стрелецкого головы, и также подписался у вышеупомянутого приговора думы земской.

Гавриил Матвеевич, торопецкий дворянин, убит при осаде Смоленска, в 1634 году; при той же осаде ранен и умер от раны Никита Фёдорович, дворянин ярославский. Трое Ершовых владели населенными имениями въ 1699 году. Василий Семёнович (1672—?) — российский государственный деятель, второй губернатор Московской губернии.

• Казачество
  . представители фамилии
  Ершов
  упоминаются: Войско Донское в Алфавитном указателе к штрафным спискам нижних чинов Войска Донского за 1855 и 1865 годы.

Население[ | ]

Динамика численности населения по годам:

На 1 января 2021 года по численности населения город находился на 697-м месте из 1116[28]городов Российской Федерации[29].

Источники:

• Памятные книги Российских губерний.
• Переселенческие списки.
• Владельческие списки.
• Первая Мировая война. Безвозвратные потери.
• Гражданская война. Списки потерь.
• Военные конфликты 1923-1939 гг. Списки погибших военнослужащих.
• Репрессии 1930-44 гг. Списки незаконно репрессированных.
• Великая Отечественная война 1941-45 гг. Безвозвратные потери.
• Великая Отечественная война 1941-45 гг. Списки погибших мирных жителей.
• Энциклопедии.
• Герои Советского Союза и орденоносцы.
• Архивы.
• Ершовы — русские дворянские роды в Википедии.
• Сайт «РОССИЙСКОЕ ДВОРЯНСТВО»

Экономика

Среди основных промышленных и перерабатывающих предприятий города:

• локомотивное депо
• вагонное депо
• зерновой элеватор

Также в городе работают крупные предприятия:

• «Заволжские электрические сети», филиал
• ремзавод [www.агродеталь64.рф/ «Кировец»]
• МТС «Агро»
• ДРСУ
• Лаборатория диагностики и ремонта мировой техники «[agrodetal64.ru.com/ МЕХАНИК]»
• Ершовская межрайонная база снабжения и ремонта «[agrodetal64.ru.com/ Агродеталь]»
• торговые предприятия: «Эксперт», «Компьюмаркет», «Каскад», сеть магазинов «Книжный Мир»,

В городе расположена телерадиомачта высотой 350 м[17].

Является межрайонным центром управлений и отделов федеральных и региональных ведомств: Пенсионный фонд, Управление соц.защиты, Налоговая инспекция, Прокуратура, ЛУВДТ, Суд, Сбербанк, Полиция и т. д.

Ссылки

• Ершовский храм. Ершовская церковь (недоступная ссылка)
• Ершовский Городской Портал
• Официальный сайт газеты «Степной край» Ершовского муниципального района
• Ершовский сайт
• Ершов в энциклопедии «Мой город»
• Подборка публикаций о городе Ершове на новостных сайтах и в местной прессе.
• Города Заволжья: Ершов
• Ершов в энциклопедии «Помощь механику»
• Город Ершов в Саратовской области

• Численность постоянного населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2021 года. Дата обращения 24 апреля 2021. Архивировано 24 апреля 2021 года.
• Город Ершов, История города.
• Справочник «Климат России»
• ФГБУ «ВНИИГМИ-МЦД»
• Абсолютные максимумы и минимумы температуры за всё время наблюдения из справочника «Климат России»
• Н.Г. Подковыров. Список населённых мест Самарской губернии. Составлен в 1910 году. — Самара: Губернская типография, 1910. — С. 358. — 425 с.
• Демоскоп Weekly — Приложение. Справочник статистических показателей
• Всесоюзная перепись населения 1959 года. Численность городского населения РСФСР, её территориальных единиц, городских поселений и городских районов по полу. Демоскоп Weekly. Дата обращения 25 сентября 2013. Архивировано 28 апреля 2013 года.
• Народная энциклопедия «Мой город». Ершов (город)
• Всесоюзная перепись населения 1970 года Численность городского населения РСФСР, ее территориальных единиц, городских поселений и городских районов по полу.. Демоскоп Weekly. Дата обращения 25 сентября 2013. Архивировано 28 апреля 2013 года.
• Всесоюзная перепись населения 1979 года Численность городского населения РСФСР, ее территориальных единиц, городских поселений и городских районов по полу.. Демоскоп Weekly. Дата обращения 25 сентября 2013. Архивировано 28 апреля 2013 года.
• Всесоюзная перепись населения 1989 года. Численность городского населения. Архивировано 22 августа 2011 года.
• Всероссийская перепись населения 2002 года. Том. 1, таблица 4. Численность населения России, федеральных округов, субъектов Российской Федерации, районов, городских поселений, сельских населённых пунктов — райцентров и сельских населённых пунктов с населением 3 тысячи и более. Архивировано 3 февраля 2012 года.
• Численность постоянного населения Российской Федерации по городам, посёлкам городского типа и районам на 1 января 2009 года. Дата обращения 2 января 2014. Архивировано 2 января 2014 года.
• Всероссийская перепись населения 2010 года. Численность и размещение населения Саратовской области. Дата обращения 6 июля 2014. Архивировано 6 июля 2014 года.
• Саратовская область. Оценка численности постоянного населения на 1 января 2009-2015 гг.
• Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям. Таблица 35. Оценка численности постоянного населения на 1 января 2012 года. Дата обращения 31 мая 2014. Архивировано 31 мая 2014 года.
• Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2013 года. — М.: Федеральная служба государственной статистики Росстат, 2013. — 528 с. (Табл. 33. Численность населения городских округов, муниципальных районов, городских и сельских поселений, городских населённых пунктов, сельских населённых пунктов). Дата обращения 16 ноября 2013. Архивировано 16 ноября 2013 года.
• Таблица 33. Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2014 года. Дата обращения 2 августа 2014. Архивировано 2 августа 2014 года.
• Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2015 года. Дата обращения 6 августа 2015. Архивировано 6 августа 2015 года.
• Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2021 года
• Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2021 года (31 июля 2017). Дата обращения 31 июля 2021. Архивировано 31 июля 2021 года.
• Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2021 года. Дата обращения 25 июля 2021. Архивировано 26 июля 2021 года.
• с учётом городов Крыма
• Численность населения Российской Федерации по муниципальным образованиям на 1 января 2021 года. Таблица «21. Численность населения городов и пгт по федеральным округам и субъектам Российской Федерации на 1 января 2021 года» (RAR-архив (1,0 Мб)). Федеральная служба государственной статистики.